Pour  l'Eveillé, il n'y a qu'une Réalité homogène, et Celui-ci ne fait plus qu'un Tout. C'est une Révélation intérieure en une Conscience indifférenciée; il n'y a pas de place pour le fractionnement habituel entre sujet/objet (noms et formes) . Pour 'homme du "commun", au contraire tout ce qui consiste en noms et formes s'opposent à sa propre individualité;

                Cette Pure Conscience qui est en définitive, Spectateur (ou notre MOI essentiel) de ce que l'on perçoit réellement, toutes les entités empiriques, depuis les objets grossiers jusqu'au mental (la pensée) sont produites par l'Ignorance; elles ont donc toute la même nature: ce sont des objets. Le caractère subjectif de certaines d'entre elles ne doit pas faire illusion. Il n'y a que le  Soi ou le Moi (ultime) , qui est le Voyant Suprême du Spectacle, que l'existence nous produit. La connaissance du Voyant ne fait jamais défaut. Tout objet perçu n'est en définitive qu'une modification du mental: ce sont des formes qui changent incessamment. La multitude des objets paraissent sans doute distincts les uns des autres, mais il constitue un spectacle, avec comme caractéristique: le changement. Or cette Conscience, Spectateur a pour caractéristique d'Etre Immuable. Celui qui perçoit le spectacle reste toujours le même, et possède à tous les échelons, un caractère d'Unité par rapport à l'ensemble de spectacle, alors que la multiplicité contrarie cette Unité. Le spectacle est l'Unité et c'est en l'Unité que la multiplicité a toute sa Réalité. Toute unité relative n'est en quelque sorte que le reflet de cette seule Unité. A rappeler, que 'est l'unité qui permet la multiplicité de se faire , étant qu'une addition d'unité, bien que chaque addition constitue par elle-même une nouvelle unité.

                Dans l'existence, le mental (ou pensée) devient sujet, prenant la place de la Pure Conscience ou du Spectateur, et il devient une unité de perception subissant de ce fait tous les changements; la Conscience n'en étant pas affectée. Dans le Spectacle qui s'offre à nous, qualifié arbitrairement de Réalité, nous ne savons pas  distinguer le Réel de l'irréel, alors que le Réel dans toute sa Plénitude s'offre lui-même sous tous les aspect de l'existence; Mais nous sommes incapable de discerner la Réalité de cette Pure Conscience, qui Est Etre et Béatitude, car notre attention( déviée par l'ego, le mental) se porte exclusivement sur les noms et les formes (objets que nous avons conceptualisé ) et mémoriser. Les formes (objets) sont exprimées par le nom. Or, les noms et les formes ne sont les uns et les autres que de pures idées. L'ego lui aussi est une idée que l'on se fait, aussi étrange que cela puisse paraître. En conclusion, si l'on voit la multiplicité du monde au lieu de l'Unité Essentielle, et que l'on cherche la cause de ce monde, c'est tout simplement le fait même de l'Ignorance.        à suivre...