SERIES DE DUALITE  : nous sommes tous cernés par une série de dualité. Ière notre condition à la "naissance". Nous utilisons ce terme dans le sens habituel, qui en définition ne signifie "rien", rien de particulier, soit l'apparition d'une forme qui cherchera à se comprendre, pire à se définir avec des mots, qui nous éloignent encore plus de ce que nous essayons à cerner. Nous sommes ainsi plongé dans une nécessité de faire face à un état insatisfaisant et contraignant . Le fait est qu'il y a séparation de notre Essence qui "acquiéra" un caractère terrestre. La Vie devient de ce fait existence, celle-ci ne cherchant qu'à retrouver la Vie (son Origine).  IIème  La forme humaine se divise en deux opposés, masculin et féminin, lesquels n'ambitionnerons qu'à se rencontrer  afin de retrouver l'Unité Perdue , soit une consolation temporelle, un semblant d'Unité, mais piste pour un dépassement et retour au sein de Celle-ci. IIIème  Dans le fait capital de notre entrée en mode existentiel, nous constaterons, que notre Essence (qualifiée de Pure Conscience) se manifestera en tant que subjectivité devant faire face à son opposé, l'objet. Les deux d'ailleurs se résorbent dans le sommeil comme nous l'avons déjà vu. Il peut déjà se faire jour que la question centrale pour nous sera celle de découvrir notre Identité réelle, et conjointement de pouvoir cerner ce qu'est la Réalité. Ces deux éléments sont conjoints dans notre interrogation et notre réponse. Si les deux éléments paraissent sans rapport, nous verrons que l'un ne va sans l'autre, et nous verrons qu'ils s'épousent absolument, pour n'en faire qu'Un en fin de compte. La Sagesse témoigne que l'un ne va pas sans l'autre, aussi surprenant que cette fusion ne nous semble pas intelligible au début de notre interrogation, car l'Identité est subjective et que la Réalité plutôt d'ordre objectif.

       La Réalité: ce mot réalité se condense pour nous avec le développement des sciences et des techniques, le plus précieux des biens et devient de ce fait, la chose la plus extérieure à nous (en qualité d'Identité), et s'approprie la place de vérité suprême; l'objectif en quelque sorte dépèce la subjectivité (la notre), suite à notre entrée dans le monde des formes (espace, temps et causalité ou le tout comme existence). C'est dans la logique de notre intrusion en mode corporel, devenant en quelque sorte un "objet", et que nous rencontrions un monde objectal qui nous "convienne" dans un premier temps de l'existence . Mais a Réalité est bien plus que cela, puisque  son Origine est antérieure au monde objectal qui nous entoure, en en étant la Source, sans que nous en ayons conscience.       à suivre...

        En complément de ce blog , vous pouvez visiter mon blog :sagesse77.centerblog.net

                   Le sens du "moi" (pluriel) qui nous individualise, sépare et rend aveugle en emprisonnant la Pure Conscience (Lumière de la Réalité) ou le Soi ou MOI profond,  Laquelle est notre substrat (ex: le doigt mis devant l'œil , jette par ce geste un voile sur la réalité) . L'appel de l'infini est tapi au fond de nous-nous même, et cette soif nous la reportons sur les choses, les évènements en désirant  qu'ils soient infinis en eux-mêmes, durables et satisfaisants. Nous pouvons dire que toutes les situations, que nous considérons comme extérieures à nous, se pour la situent bien à l'intérieur de nous, sous formes de modifications d'état de conscience. La FASCINATION DE L'IRREALITE CARACTERISE LA CONDITION DE L'HOMME "ORDINAIRE". La Vie s'offre à nous comme un spectacle. C'est le mental (notre esprit) qui subit les changements et prend la place du Spectateur (Moi ou du Sujet Ultime), alors que le Vrai Spectateur ne peut en aucun cas être affecté par le Spectacle. Il s'en suit que tout ce que nous prenons pour la réalité, est un mélange de Réel et d'irréel.

               L'Ignorance métaphysique est la perte d'un lien à notre appartenance à l'Ordre divin , ou de notre Essence supra-naturelle. A sa venue au monde, l'homme n'est pas achevé: la nature va poursuivre son œuvre de transformation jusqu'à un certain stade, mais après ce sera à lui de prendre les rênes de son évolution. L'erreur de perception de l'homme naturel se ramène à trois obstacles :j'ai un corps, j'ai des pensées, et j'ai conscience de ceci ou de cela. Celui qui a l'Intuition métaphysique sait qu'il n'est pas à la place que son mental lui fabrique, soit un monde d'apparences: il ne vit plus dans l'illusion et le rêve; On appelle ce fait: s'Eveiller à une Réalité cachée, qui Seule le comblera, et qui sera l'Ultime raison de TOUT.

               C'est dans l'exercice de l'attention sans objet, donc de dépassement de l'ego qui lui permettra de voir la Réalité; c'est le sens du vrai Réveil sortir du sommeil de notre existence, afin de Connaître notre Vraie Identité ( ignorée à la "naissance").

Citons le quatrain de William Blake à cette fin : "Voir un monde dans un grain de sable,  Un firmament dans une fleur des champs,   Tenir l'infini au creux de sa main,  Et l'éternité dans un seul instant" 

Fin de cette série sur l'objet, la pensée et la Réalité  ..  Voir aussi mon Blog : sagesse77.centerblog.net    

                   Pour  l'Eveillé, il n'y a qu'une Réalité homogène, et Celui-ci ne fait plus qu'un Tout. C'est une Révélation intérieure en une Conscience indifférenciée; il n'y a pas de place pour le fractionnement habituel entre sujet/objet (noms et formes) . Pour 'homme du "commun", au contraire tout ce qui consiste en noms et formes s'opposent à sa propre individualité;

                Cette Pure Conscience qui est en définitive, Spectateur (ou notre MOI essentiel) de ce que l'on perçoit réellement, toutes les entités empiriques, depuis les objets grossiers jusqu'au mental (la pensée) sont produites par l'Ignorance; elles ont donc toute la même nature: ce sont des objets. Le caractère subjectif de certaines d'entre elles ne doit pas faire illusion. Il n'y a que le  Soi ou le Moi (ultime) , qui est le Voyant Suprême du Spectacle, que l'existence nous produit. La connaissance du Voyant ne fait jamais défaut. Tout objet perçu n'est en définitive qu'une modification du mental: ce sont des formes qui changent incessamment. La multitude des objets paraissent sans doute distincts les uns des autres, mais il constitue un spectacle, avec comme caractéristique: le changement. Or cette Conscience, Spectateur a pour caractéristique d'Etre Immuable. Celui qui perçoit le spectacle reste toujours le même, et possède à tous les échelons, un caractère d'Unité par rapport à l'ensemble de spectacle, alors que la multiplicité contrarie cette Unité. Le spectacle est l'Unité et c'est en l'Unité que la multiplicité a toute sa Réalité. Toute unité relative n'est en quelque sorte que le reflet de cette seule Unité. A rappeler, que 'est l'unité qui permet la multiplicité de se faire , étant qu'une addition d'unité, bien que chaque addition constitue par elle-même une nouvelle unité.

                Dans l'existence, le mental (ou pensée) devient sujet, prenant la place de la Pure Conscience ou du Spectateur, et il devient une unité de perception subissant de ce fait tous les changements; la Conscience n'en étant pas affectée. Dans le Spectacle qui s'offre à nous, qualifié arbitrairement de Réalité, nous ne savons pas  distinguer le Réel de l'irréel, alors que le Réel dans toute sa Plénitude s'offre lui-même sous tous les aspect de l'existence; Mais nous sommes incapable de discerner la Réalité de cette Pure Conscience, qui Est Etre et Béatitude, car notre attention( déviée par l'ego, le mental) se porte exclusivement sur les noms et les formes (objets que nous avons conceptualisé ) et mémoriser. Les formes (objets) sont exprimées par le nom. Or, les noms et les formes ne sont les uns et les autres que de pures idées. L'ego lui aussi est une idée que l'on se fait, aussi étrange que cela puisse paraître. En conclusion, si l'on voit la multiplicité du monde au lieu de l'Unité Essentielle, et que l'on cherche la cause de ce monde, c'est tout simplement le fait même de l'Ignorance.        à suivre... 

                La pensée dans une dynamique existentielle nous conduit vers un objet (grossier ou subtil), muée par un mécanisme conscient ou inconscient; nous sommes dans une forme d'Ignorance. La pensée, désirant un objet de satisfaction, sera une pensée dépendante, soumise à une cause, à l'espace et au temps. La satisfaction s'émoussant avec le temps, nécessitera un renouvellement de ce mécanisme, et nous serons liés par des mouvements permanents de pensée, soit un conglomérat de pensées-objets. L'objet se pare de toutes les séductions possibles; cela n'étant que justice car il appartient à notre premier contact avec notre extérieur, le monde qui nous a fait face dès la "naissance", en représentant la Conscience Pure en qualité de force attractive.

                  La pensée joue un rôle en tant qu'intermédiaire entre lui (l'objet) et la Conscience Pure pour tempérer les appétits de l'ego, et de pondérer les limites que l'objet apporte étant aussi un facteur d'énergie, comme le couple Energie/Conscience le postule. Mais l'objet n'a de réalité, que parce que l'ego se  sert   de lui, s'en faisant une idole, ceci tant que l'Ignorance perdure. Le lien entre mental  et matière, quoique très apparenté à nos expériences ordinaires est le plus difficile à    comprendre, car nous considérons habituellement la "matière"  comme quelque  de chose de tangible, et bien que nous vivons dans un monde purement mental, la soi-disant "matière", est simplement de ce fait un aspect du mental.

                La pensée, dans un mouvement de non-dépendance à un objet, donc sans cause, ni détermination objectale, est donc libre de la causalité, de l'espace et du temps, nous indique la voie vers la Pure Conscience, qui est en même temps Connaissance et Réalité, puisqu'Elle se suffit à Elle-même. Donc la pensée propulse selon dispositions ou Intuition de son dépassement vers la Conscience Pure, qui est un état de Totalité ou d'Unité, avec pour seules conditions que soit réaliser sur le plan existentiel: le vide mental (par la méditation), et l'immobilité (ou vide de mouvements); ce qui est l'inverse de ce que le plan existentiel réclame et dépend. Ce qui correspond à deux opposés radicaux; C'est tout l'art des différents Yoga de  développer, expliciter une situation qui n'est pas habituelle à nos fonctionnements ordinaires; Le Yoga nous propose une méthode efficace pour réduire à zéro la conscience individualisée.

                    La pensée, dans un mouvement de non-dépendance à un objet, donc  sans cause, ni détermination objectale, est donc libre de la causalité, de l'espace et du temps, nous indique alors la voie vers la Pure Conscience, qui est en même temps

                   Pour rappel, la conscience de l'homme ordinaire possède trois modalités: l'état de veille, l'état de rêve et l'état de sommeil profond, ce qui lui confère en quelques sortes trois "moi" dont les expériences s'opposent. Où est le vrai "moi"? dans un quatrième, le transcendantal que l'on appelle "Turiya" ; ce terme désigne la Réalité supra-consciente qui tout à la fois, outrepasse les trois états et constitue le substrat de chacun d'eux. Les Védantistes construisent leur philosophie sur les trois états, ce qui donne le fil d'Ariane pour comprendre la notion de non-Dualité (advaîta), système qui nie toute dualité , et ne voit que l'Unité du monde.

                 La Connaissance ne peut être saisie que lorsque nous avons cerné les trois états de conscience dans leur pleine signification, en les connaissant successivement et en les opposant les uns après les autres. L'Ultime Réalité réside au-delà de l'expérience humaine, non liée à un seul état de conscience , et il s'en suivra que le monde est conçu comme une apparence. La Réalité est immuable, aucun changement ne saurait l'affecter, ce qui correspond à l'attente profonde de l'homme, qui recherche un état stable, hors du temps (libéré du temps). Si le changement semble le satisfaire, c'est que celui-ci n'a jamais eu à reconnaître l'insurpassable qualité de son contraire: le non-changement, alors que tous les changements opérés ne furent évaluer que sur une analyse mentale erronée. Sans le savoir, la lutte est dirigée contre le changement lui-même par un autre changement et ce sans fin.

           Donc pour cerner la nature de la Réalité, nous devons observer l'existence humaine dans son intégralité à travers les expériences que nous faisons en état de veille, de rêve et de sommeil profond. Toutes les relations de sujet à objet se résolvent dans l'homogénéité de la Pure Conscience, mais dès que l'indivisible Réalité est conçue en termes de noms et de formes, nous sommes pris au piège de l'Ignorance (associé à l'individualité), puisque la Vérité est indivisible (Réalité). Les objets qui composent le Spectacle (notre vision du monde) , n'existent que dans les conditions de veille et de rêve. Ils disparaissent dans la condition de sommeil profond. A noter déjà, l'incapacité de l'état de veille à saisir ce qui se passe dans l'état de sommeil. La Réalité est non-Duelle, étant l'Unité. Le sommeil profond est non-Duell ( d'un sujet et objet), qui est l'expérience profonde du non-Duel. Le rêve permet d'échapper dans une certaine mesure à quelques unes des conditions limites auxquelles il est soumis dans sa modalité corporelle ( état de veille)

             Dans les deux modes de conscience de veille et de rêve, nous constatons que le sujet ou le "moi"est toujours relié à un objet de connaissance, dépendant de quelque chose de l'extérieur. Cette dépendance cesse dans le sommeil. Ce dernier apparaît comme une réalité essentielle à la conservation de la Vie (existence), et l'équilibre de l'état de veille dépend de l'état de sommeil (alors que celui-ci est à l'opposé de notre expérience habituelle). On peut voir par là en ce qui concerne la Conscience, que le sujet est plus important que l'objet (ce qui est connu) et que sans Elle, il resterait à l'écart de notre attention; Nous pourrions aussi dire, que la Conscience est fondamentalement "Attention": l'Eveil à notre propre Nature est bien la seule façon d'être Eveillé

           Pouvons nous nous dire libre tant que nous sommes soumis à la dépendance objectale, imposée par la pensée, que nous entretenons à leur sujet. L'objet est toujours une fiction, issue du clivage mental de l'Unité en sujet/objet. L'objet n' aucune réalité en soi, aucune réalité en dehors de la Conscience, car dans l'expérience dualiste: l'Etre devient l'objet. Nous avons toujours tendance à formuler le jugement ci-après : ce qui est extérieur, l'objet est réel et ce qui est intérieur , la pensée est irréel. Mais en sortant d'un songe, nous nous rendons compte que les objets et les pensée du rêve sont fabriqués dans la même substance subtile (le mental) , ou qu'ile se résorbent dans le même substrat; Le sens d'intériorité et d'extériorité sont co-naturels au mental et ne dépendent pas des organes physiques.    à suivre...